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（一）概念及其构成
非法剥夺宗教信仰自由罪，是指国家机关工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由，情节严重的行为。
本条系1997年《刑法》沿用1979年《刑法》第一百四十七条的规定，仅将“国家工作人员”调整为“国家机关工作人员”，将“正当的宗教信仰自由”调整为“宗教信仰自由”。
（一）客体要件
本罪侵犯的客体是公民的宗教信仰自由权利。2018年3月11日修正的《宪法》第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”宗教信仰自由包括，信仰宗教的自由与不信仰宗教的自由，信仰这种宗教的自由和信仰那种宗教的自由，进行正当的宗教活动的自由等等。
（二）客观要件
本罪在客观方面表现为非法剥夺公民的宗教信仰自由，情节严重的行为。
“宗教信仰”，是信仰中的一种，指信奉某种特定宗教的人群对其所信仰的神圣对象，由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心地皈依。宗教信仰属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。
“非法剥夺”，是指违反法律规定，采用暴力、胁迫或其他强制方法，制止某人信仰宗教，加入宗教团体，或者强迫其放弃宗教，退出宗教团体；或者强制不信仰宗教的人信仰宗教；或者用上述方法破坏宗教活动等等。其主要表现形式有：
1、以暴力、胁迫或其他非法手段禁止他人信仰宗教和加入宗教团体；强迫他人放弃信仰宗教、退出宗教团体；或者强迫他人信仰某种宗教，加入某种宗教团体等。
2、封闭或破坏宗教场所及必要设施。寺庙、教堂等宗教场所及必要设施是宗教教徒举行正当的宗教活动所必需的，与宗教信仰自由密切关联，有些少数民族甚至还把宗教寺庙等视作民族存在的象征。历史上，对于藏族与信仰伊斯兰教的少数民族而言，寺庙不仅是宗教活动的场所，而且是民族文化的传递中心，有的喇嘛寺内保存着藏族丰富的历史、文化等传统资料。因而封闭或破坏宗教场所及必要设施的行为，无疑会损害信教公民的宗教感情，侵犯他们的宗教信仰。
3、禁止或扰乱正当的宗教活动。每一种宗教都有自己的宗教活动，如天主教的弥撒、基督教的礼拜、佛教的法会、道教的道场、伊斯兰教的礼拜和朝觐等。正是通过这些活动，使得宗教的信仰得以传播，教徒的信念得以坚定，宗教情感得以培养。因为在庄严、肃穆的宗教场所，通过神圣、完整的宗教礼仪和带有神秘色彩的服饰、道具和音乐等，教徒们可以产生一种强烈的认同和归属感，并通过相互感染，把个人与宗教群体紧密地联系在一起。所以，没有宗教活动，就不会有宗教信徒，宗教本身也就不会成为众多的人所信奉的宗教。正当的宗教活动对宗教本身和教徒来说是十分重要，不可或缺的，禁止和扰乱这种活动势必伤害教徒的宗教感情，侵犯他们的宗教信仰自由权。
4、对信仰宗教的公民进行威胁、打击、迫害。如为了剥夺正当的宗教信仰自由，对教徒在政治上进行打击和迫害，在经济上进行非法制裁，以及进行人身威胁等，造成恶劣影响。
5、非法撤销合法的宗教组织，非法剥夺教职人员在各宗教团体的领导下履行宗教职务的权利，非法阻挠、禁止宗教刊物的发行或者勒令停办宗教院校等。
我国现有若干爱国宗教组织和团体。这些组织和团体的职责是协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策，代表宗教界的合法权益，安排正常的宗教活动，办理教务。所以，非法撤销合法的宗教组织，造成严重后果的也构成侵犯宗教信仰自由的犯罪。另外，我国现有宗教院校若干所，各种宗教刊物若干种，从宗教院校毕业的年轻职业宗教人员数十万。宗教院校、宗教刊物、职业宗教人员对信教公民的精神生活均有重要影响，因此对它们的非法干涉亦即是对宗教信仰自由的侵犯。
6、以语言、文字、图案等方式侮辱宗教或宗教团体。例如：出版社、报纸、杂志等新闻出版机关中国家工作人员明知出版物中包含有侮辱、毁损宗教或宗教团体的内容而予以出版发行，造成恶劣社会影响的行为等。
本罪是情节犯，实施了本条规定的行为，必须达到情节严重的，才能构成本罪。
“情节严重”，是指行为人的手段恶劣或造成严重的危害后果。
手段恶劣通常是指：（1）以暴力对公民身体进行强制、伤害等侵犯公民人身自由的；（2）以胁迫的方式，通过精神上的强制，逼迫公民为某种行为或不为某种行为：（3）用言语、传单、标语等传播手段对公民进行侮辱、攻击、诽谤，使其名誉、人格受到损害；（4）使用砸、抢、烧等极具破坏性的方式毁坏与宗教有关的场所和设施的；（5）其它可以产生与上述行为类似后果的手段。
后果严重主要是指：（1）造成公民人身伤害的，但重伤及死亡的除外。当行为人的行为引起被害人重伤、死亡时，无论其对此严重危害结果产生的主观方面是故意还是过失，其行为便符合本罪和侵犯公民相应的人身权利罪的想象竞合，根据想象竞合犯的处断原则，从重罪处断；（2）给被害人的精神造成伤害，严重影响其正常的宗教活动和日常生活的：（3）造成有关宗教场所、设施等重大毁坏，财产损失严重的。造成国家珍贵文物毁损的，同样应根据想象竞合犯的原则，定破坏文物罪；（4）引起教徒骚乱、民族纠纷等社会矛盾，社会影响恶劣的；（5）引起被害人家庭解体、自杀或其他严重后果的。
（三）主体要件
本罪的主体为特殊主体，即国家机关工作人员。通常情况下，非法剥夺公民的宗教信仰自由，都是利用一定的职权或个人身份所享有的声望进行的，很容易伤害群众的感情，往往在政治上造成很大的影响。非国家工作人员非法剥夺他人宗教信仰自由触犯刑律的不构成本罪，构成犯罪的，可以他罪处理。
（四）主观要件
本罪在主观方面表现为故意，过失不构成本罪。即行为人明知他人有宗教信仰自由权利而故意非法予以剥夺。
二、认定
（一）正当的宗教信仰与封建迷信的界限
宗教是社会意识形态的一种表现，而封建迷信是用以骗人的装神弄鬼、古卦算命、画符念咒等骗术。对于封建迷信不能视为宗教活动，应予以取缔。尤其是神汉、巫婆利用封建迷信造谣惑众，骗取钱财的，应依法予以惩处
（二）正常的宗教活动与非正常的宗教活动的界限
非正常的宗教活动是指利用宗教活动干预国家行政、司法、教育的行为，是国家法律所不允许的。如果行为人干涉、禁止这样的所谓宗教活动则没有造成对法律保护的公民宗教信仰自由权利的侵犯，而且是维护国家法律的行为，因此不构成犯罪。
（三）本罪与一般违法行为的界限
根据本条规定，国家机关工作人员以暴力、胁迫或其他手段。非法剥夺公民宗教信仰自由，情节严重的，构成非法剥夺宗教信仰自由罪。这里，“情节严重”是行为人构成犯罪所必不可少的客观要件。所以，司法实践中，一定要注意分清是国家机关工作人由于工作方法简单粗暴或政策水平低所引起的一般侵犯他人宗教信仰自由权的行为，还是具有非法剥夺、干涉他人宗教信信仰自由的故意而实施的手段恶劣的或是危害结果严重的犯罪行为。这就需要严格依据法律的规定，来判断行为人的行为是否具有构成本罪的全部要件。对于一般工作上的问题，可通过总结经验、批评教育、向被害人赔礼道歉、赔偿损失等方式来解决；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
（四）本罪与煽动民族仇恨、民族歧视罪的界限
二者的区别主要是：
1、侵犯客体不同。本罪侵犯的客体是公民的宗教信仰自由权，既包括信仰某种宗教的权利，也包括不信仰某种宗教的权利；煽动民族仇恨、民族歧视罪侵犯的主要客体则是各民族的平等权，即宪法和法律所规定和保护的全国各民族之间团结、平等、互助的关系。
2、客观要件不同。本罪在客观方面表现为非法剥夺公民正当的宗教信仰自由；煽动民族仇恨、民族歧视罪的客观方面则表现为行为人以鼓动、劝诱或者其他方法对某一或某些民族进行蛊惑，以期在不同民族之间制造相互仇恨、相互歧视的状态或心理，甚至引起民族之间的直接纠纷和冲突。
3、犯罪主体不同。本罪的主体为特殊主体，只有国家机关工作人员才可能构成本罪；煽动民族仇恨、民族歧视罪的主体则为一般主体。
4、主观方面不同。本罪的行为人明知他人有宗教信仰自由权利，自己的剥夺行为是非法的而故意实施；煽动民族仇恨、民族歧视罪的行为人明知自己的煽动行为可能导致不同民族之间相互为敌或相互歧视而积极为之。
（五）本罪与非法拘禁罪的界限
二者的区别主要是：
（1）犯罪主体不同。本罪要求行为人必须具备国家机关工作人员的身份；而非法拘禁罪的主体则为一般主体。
（2）主观方面不同。本罪行为人明知自己是在非法剥夺他人宗教信仰自由，却故意实施；非法拘禁罪的行为人则是明知剥夺他人人身自由是非法的行为而故意为之。
（3）客观方面不同。本罪的行为人除了对人身自由的直接限制、剥夺外，还表现为毁坏宗教设施、散播污辱性的言论等各种力式；非法拘禁罪表现为行为人拘留、禁闭或者其他强制方法，但都是直接作用于被害人的人身的方法。
（三）处罚
犯本罪的，处二年以下有期徒刑或者拘役。
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